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CORRELIGIONARIOS: LES DEJO MI PROPIO CADÁVER
Leando Alem, político clave de la Argentina, fundador de la Unión Cívica Radical, se suicidó en el 'Club del Progreso'.
Entre sus bolsillos se halló un papelito, sin fecha ni firma: 'Perdónenme el mal rato, pero he querido que mi cadáver caiga en manos amigas y no en manos extrañas, en la calle o en cualquier otra parte'.

EL VELORIO MÁS LARGO DEL MUNDO
En la Argentina ocurrió el proceso de duelo más largo del mundo, en ocasión de la muerte de Eva Duarte de Perón, conocida popularmente como EVITA.

A partir de ese 26 de julio de 1952, cuando murió Eva Perón, y hasta la caída del gobierno, la programación habitual en la radio se interrumpiría diariamente para que un locutor dijera con voz de radioteatro: “Son las veinte y veinticinco, hora en que Eva Perón entró en la inmortalidad”. Se decretó duelo nacional por un mes. La CGT ordenó a todos los peronistas que llevaran corbata negra u otra señal de duelo durante tres días.

Una imagen o un desfile de imágenes que no podían escapar a un ojo avizor: el de Raúl Apold, quien había contratado a Edward Cronjagar, camarógrafo de la 20th Century Fox, que había filmado los funerales del mariscal Foch. El resultado fue un documental que llevaba por título Y LA ARGENTINA DETUVO SU CORAZÓN.

Medio millón de personas besó el ataúd. Besaban la tapa de cristal y caían desmayados. Entonces venían las enfermeras de la Fundación a levantarlos y cuidarlos. Algunos tuvieron que ser arrancados a la fuerza porque trataban de suicidarse a los pies del cadáver con navajas y cápsulas de veneno. Alrededor del edificio funerario se colgaron dieciocho mil coronas de flores: había otras tantas en las capillas ardientes alzadas en las capitales de provincia y en las ciudades cabeceras de distrito, donde la difunta estaba representada por fotografías de tres metros de altura.

Cuando se suspendió el interminable desfile, el ataúd fue colocado sobre una cureña de guerra y tirado por una tropilla de treinta y cinco representantes sindicales en mangas de camisa. Diecisiete mil soldados se apostaron en la calles para rendir honores. Desde los balcones fueron arrojados un millón y medio de rosas amarillas, alhelíes de los Andes, claveles blancos, orquídeas del Amazonas, alverjillas del lago Nahuel Huapí y crisantemos enviados por el emperador del Japón en aviones de guerra.

Hugo Gambini, en ‘HISTORIA DEL PERONISMO’, escribió al respecto:

Cuando el gobierno dispuso que el velorio continuara quince días más, hasta el 11 de agosto, la gente ya ni escuchaba la radio porque había música sacra continuamente. Además, los boletines radiales de las 20.25 eran un cántico luctuoso insoportable. Los espectáculos de cine y teatro siguieron dos semanas suspendidos. La Asociación del Fútbol fue obligada a postergar sus torneos durante tres fechas. Tampoco había carreras en los hipódromos ni bailes en los clubes. No había dónde ir.

Todo esto hizo que el duelo fuera prácticamente compulsivo. Sólo se podía ir de visita a lo de un amigo, con la condición de no escuchar discos con el volumen alto, porque se podía comprometer al dueño de casa si algún vecino lo delataba. Como en esa época no existían videos ni satélites, ni aún se había popularizado la televisión (aunque ésta también transmitía el velorio), los únicos entretenimientos caseros eran las barajas, los dados, el ajedrez, el ludo, la oca y la lotería de cartones, que alternaban con un juego de moda: EL ESTANCIERO. El mejor pasatiempo de los chicos estaba en la calle con la clásica pelota de goma (fantástica en la vereda e incontrolable en el empedrado) o en el potrero del barrio con la codiciada numero cinco. Fueron dos semanas interminables, en las que únicamente se pudo ver cine junto al obelisco, donde proyectaban Eva Perón, eterna en el alma de su pueblo, un cortometraje elaborado de apuro con trozos de noticieros, mientras se contrataba al cineasta Edward Cronjagar de la 2Oth Century Fox para filmar en technicolor cada detalle de las exequias. Su propósito era producir un film titulado Eva Perón inmortal.

Los diarios oficialistas fueron una catarata de exageraciones. Basta con remitirse a LA ÉPOCA, que colocaba a Evita por encima de Santa Teresa y también de Juana de Arco, y a mucha distancia de Madame Curie. A su vez, LA RAZÓN simplificaba las comparaciones y dejaba sólo dos mujeres en pie de igualdad: Evita y Juana de Arco. Simultáneamente, la senadora bonaerense María Rosa Calviño de Gómez decía en la Cámara Alta que “Eva Perón tuvo hambre de sed y justicia, fue todo misericordia y padeció persecución por causa de la justicia”.

El torneo de alabanzas llegaría al pináculo “cuando el gremio de la alimentación, intérprete del deseo popular, se dirigió desaprensivamente al Vaticano solicitándole la canonización de Evita”. Así lo recordaría en un libro el militante católico chileno Ricardo Boizard, quien también explicó que el sacerdote Virgilio Filippo había advertido a ese sindicato que “la Iglesia somete estos casos a un largo y meticuloso proceso”, el que nunca se resuelve antes de cincuenta años del fallecimiento del presunto santo.

Hasta aquí la realidad del verdadero sepelio de Eva Perón en Buenos Aires, a lo que hay que sumarle la enorme cantidad de ceremonias de duelo que se multiplicaron en todo el país, de lo cual dio testimonio magistralmente Jorge Luis Borges, en su breve relato:




Recopilación de textos: Abel Cortese
Contacto: info@argentina-insolita.com.ar

Ciudadano; gracias por este aporte... cada día se aprende algo más... mucho me ha llamado la atención la vida de Eva Peron.
Un abrazo

Simpaticos aportes que no dejan de asombrarme.
Un abrazo.

Interesante. Gracias!
Un abrazo.
Silvina.